Reflexiones desde el BORDE: Filantropía, genocidio en Palestina y necesidad de un cambio sistémico 

Escrito por Michael Kourabas, Director de Apoyo a los Socios y Concesión de Subvenciones de la UUSC

Michael Kourabas, miembro de la junta directiva de EDGE, asistió recientemente a la conferencia de la Alianza de Financiadores EDGE 2023 en Berlín. A continuación presentamos algunas de sus reflexiones sobre la conferencia, el genocidio de palestinos, cómo se relaciona todo con la opresión sistémica y cómo podemos participar en la lucha por un mundo más justo. 

No estamos bien

Escribo esto porque una parte de mi cerebro (blanco, cis-masculino, estadounidense) piensa que quizá si encuentro las palabras adecuadas y las pongo en el orden correcto, podré dar un poco más de sentido al mundo que me rodea. Cómo está ardiendo, y los que están en el poder son incapaces o no están dispuestos a hacer nada al respecto. Quizá plasmar todos estos pensamientos y sentimientos en un papel, o en una pantalla, me ayude a sentirme un poco más "bien". 

Porque yo no estoy bien, ninguno de nosotros lo está. UNICEF informó de que Israel asesinó a 2.360 niños en Gaza en 18 días. Palestina no está bien. 

Las comunidades de primera línea de Birmania, Sudán, Etiopía, Nagorno-Karabaj, Ucrania, Haití, Honduras, Afganistán, Yemen, Siria, Somalia y de todo el Sur Global luchan cada día por sus vidas contra sistemas destinados a subyugarlas y destruirlas. No están bien. 

Los que pertenecemos al Norte Global con identidades dominantes -cuyos privilegios, comodidad y acceso dependen de la opresión y explotación de las comunidades del Sur Global y BIPOC de todo el mundo- tampoco estamos bien. Porque ninguno de nosotros puede estar realmente bien hasta que todo el mundo está bien.Nadie será libre hasta que Palestina lo sea. 

Del río al mar

Las consecuencias humanas del asedio israelí a Gaza en octubre han sido devastadoras. Comoinformó Associated Press el 29 de octubre, "el número de muertos entre los palestinos superó los 8.000, en su mayoría mujeres y menores, mientras los tanques y la infantería israelíes proseguían lo que el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, denominó una "segunda fase" de la guerra". Esta "segunda fase" -una invasión terrestre de Gaza- comenzó poco después de que Israel cortara todas las comunicaciones telefónicas y por Internet con el territorio, dejando Gaza "inalcanzable para el mundo exterior".

Menos de dos semanas después del inicio de la campaña, la aviación israelí ya había lanzado más de 6.000 bombas sobre Gaza, una de las zonas más densamente pobladas del mundo. El 24 de octubre, ante un creciente movimiento de solidaridad palestina que salía a las calles en ciudades de todo el mundo, Israel asesinó a más de 700 palestinos, en ese momento el mayor número de víctimas mortales en 24 horas desde que comenzó el último asedio. Desde el 7 de octubre, 1,4 millones de personas han sido desplazadas en Gaza y casi la mitad de las viviendas han sido destruidas. 

El asedio de Gaza en octubre no es más que el ejemplo más reciente de los crímenes atroces del Estado de Israel contra el pueblo palestino. Como señaló el Centro de Derechos Constitucionales (CCR) en un documento informativo de emergencia el 18 de octubre, "[d]esde 1947 se han producido múltiples "momentos genocidas" en los que el régimen colonial de colonos israelíes ha llevado a cabo matanzas masivas de palestinos". En los 75 años transcurridos desde que comenzó el proyecto colonial de los colonos israelíes, "los sucesivos gobiernos israelíes han llevado a cabo campañas deliberadas, calculadas y explícitas contra los palestinos de expulsión forzosa, traslado y desplazamiento, asesinato, fragmentación, encarcelamiento arbitrario, tortura y denegación de derechos fundamentales". 

Además de campañas periódicas de violencia extrema contra los territorios palestinos ocupados, Israel ha gobernado Gaza mediante un "complejo sistema de apartheid " .

Como explicó Grassroots International en su declaración en la que exigía el fin del colonialismo de los colonos, la ocupación y el asedio militar, "Desde 2006, la población que vive en el enclave costero [de Gaza] está sometida a un asedio asfixiante a manos de una brutal fuerza de ocupación -ilegal según el derecho internacional- que encierra su territorio mediante un bloqueo naval y una red de muros, alambradas de cuchillas y sistemas de vigilancia..... Por estas razones, a menudo se hace referencia a Gaza como la mayor prisión al aire libre del mundo....".

CCR ya ha dejado claro que el "asedio total" de Gaza por parte de Israel equivale a un genocidio, y que el gobierno de Estados Unidos -el mayor patrocinador militar de Israel- fue cómplice de ese crimen. Inmediatamente después de la declaración de guerra de Israel contra Gaza, el presidente Biden prometió el apoyo "sólido como una roca" e "inquebrantable" de su administración a Israel, prometiendo utilizar "todos los medios apropiados" para ayudar. Al día siguiente, el Secretario de Defensa de EE.UU. dirigió el "portaaviones más avanzado de la Armada y su grupo de ataque fuertemente armado" a la costa de Israel y anunció que EE.UU. "proporcionará rápidamente a las Fuerzas de Defensa de Israel equipos y recursos adicionales, incluidas municiones". Este apoyo se suma a los ~3,8 mil millones de dólares en ayuda de defensa que EE.UU. proporciona a Israel cada año, y los 14 .000 millones de dólares adicionales para los que Bidren solicitó recientemente la aprobación del Congreso. 

Este apoyo es más que teórico. Según la BBC, "[l]os aviones israelíes que bombardean Gaza son de fabricación estadounidense, al igual que la mayoría de las municiones guiadas de precisión que se utilizan actualmente. Algunos de los misiles interceptores del sistema de defensa antiaérea israelí Cúpula de Hierro también se fabrican en Estados Unidos. Estados Unidos estaba enviando reabastecimientos de esas armas incluso antes de que Israel los solicitara".

No hay espacios seguros

Mientras la violencia de Israel contra Gaza seguía intensificándose hace dos semanas, viajé a Berlín -donde se encuentra la mayor comunidad de la diáspora palestina de Europa-, donde más de 200 financiadores, activistas y líderes de movimientos se habían reunido para la "(un)conferencia" de la EDGE Funders Alliance, con el fin de hacer avanzar el discurso en torno a la filantropía para el cambio sistémico. Tuvimos el privilegio de compartir el espacio con activistas de algunos de los movimientos sociales mundiales más poderosos, incluidos algunos que habían tomado la difícil y dolorosa decisión de abandonar Palestina para explicar de primera mano cómo el mundo -y, en particular, la filantropía- les estaba fallando a ellos y a su movimiento. 

Fuera de los muros de Oyoun -sedede la conferencia EDGE y uno de los pocos lugares de Berlín dispuestos a permitir la reunión de palestinos-, las autoridades reprimían periódicamente con ferocidad aguda todo apoyo a Palestina. Las manifestaciones contra el asedio israelí a Gaza fueron prohibidas y criminalizadas y se encontraron con una abrumadora presencia de policía antidisturbios y "claros casos de brutalidad policial".

Activistas palestinos de la organización "Palestine Speaks", con sede en Berlín, se unieron a nosotros en un taller e informaron de que más de 1.000 personas ya habían sido detenidas por manifestarse; algunas escuelas incluso habían preguntado a los niños palestinos su opinión sobre Hamás. El keffiyeh palestino, pañuelo tradicional que simboliza el nacionalismo palestino, había sido prohibido, al igual que todas las manifestaciones públicas de solidaridad, incluido el grito de guerra: "Del río al mar, Palestina será libre". (Pronto se producirían prohibiciones similares en otros países europeos.) Cada día, mientras los financiadores de todo el mundo se reunían dentro de la seguridad de los muros de Oyoun, la gente de fuera salía a la calle y era recibida con extrema violencia. Como nos dijo uno de los activistas palestinos, "En Berlín no hay espacios seguros para que los palestinos se reúnan y lloren.."

El genocidio en Palestina se convirtió, con razón, en el tema central de la conferencia. Entre lágrimas, el equipo de Rawa Fund en Palestina compartió cómo la "frágil solidaridad" de la filantropía les había fallado; cómo los financiadores insisten en que los palestinos "encajen su dolor en los marcos de los financiadores", y luego les damos la espalda cuando más nos necesitan. Movimientos de todo el mundo -incluidos el Movimiento de los Sin Tierra (MST) de Brasil, el Movimiento por las Vidas Negras, la Guerra contra la Miseria y los barrios marginales de Sudáfrica- expresaron su solidaridad. Tras ser interpelados en los últimos momentos desde el escenario, algunos financiadores se comprometieron públicamente a apoyar la liberación palestina.

Colonialismo y futuro

A lo largo de nuestra estancia en Berlín, los líderes de los movimientos nos ayudaron a comprender que el genocidio palestino tiene sus raíces en los sistemas de colonialismo e imperialismo y que la lucha de Palestina por la libertad está vinculada a los movimientos de liberación y justicia de todo el mundo. Los movimientos también nos recordaron algunas verdades fundamentales sobre el estado del mundo y por qué ninguno de nosotros está bien.

En primer lugar, la enorme riqueza del Norte Global se creó a través de la opresión sistemática, la subyugación y la extracción de personas, riqueza y recursos del Sur Global (es decir, el colonialismo). En términos monetarios, algunas estimaciones cifran la riqueza total "drenada" del Sur Global en el equivalente a 152 billones dedólares ,sólo desde1960. Cada año, el Norte roba al Sur Global más de 2 billones de dólares de riqueza. Como otros han observado, esta insidiosa "fuga se produce de forma sutil y casi invisible, sin la violencia manifiesta de la ocupación colonial y, por tanto, sin provocar protestas ni indignación moral". 

La colonización, en otras palabras, no ha sido metafórica, por lo que la descolonización también debe ser literal. Si no estamos hablando de devolver la tierra, los recursos, la riqueza y la cultura robados al Sur Global y a los Pueblos Indígenas de todo el mundo, entonces simplemente no estamos hablando de descolonización.

En segundo lugar, las instituciones dominantes del Norte Global -a saber, gobiernos y ejércitos, mecanismos financieros internacionales y corporaciones, así como muchas filantropías y ONG- existen principalmente para mantener esta relación colonial de opresión y extracción de riqueza del Sur Global. Los ejemplos abundan, y los citados en Berlín incluyen el control del Norte Global sobre las monedas del Sur Global (por ejemplo, el franco CFA); los acuerdos comerciales injustos mantenidos por la Organización Mundial del Comercio y su sistema de resolución de disputas; y las estructuras y políticas del orden mundial neoliberal, concretamente el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional. 

En el contexto de su genocidio y de las decisiones de los financiadores extranjeros de detener la ayuda, las organizaciones comunitarias palestinas fueron muy claras: "Los pronunciamientos de los donantes de detener las 'subvenciones' y la 'ayuda' destinada a Palestina... demuestran que el sistema de ayuda internacional es una herramienta más de la caja de herramientas de la hegemonía colonial en nuestra región, un garrote utilizado para poner de rodillas a los palestinos. El discurso del 'desarrollo' y la 'ayuda' no es más que una subordinación política que pretende subyugarnos, desalentar nuestra lucha y fragmentar su base social." 

A la luz de todo esto, Luisa Emilia Reyes Zúñiga, de Equidad de Género: Ciudadanía, Trabajo y Familia declaró en Berlín que, más que solidaridad, lo que más necesita el Sur Global es "desvincularse" totalmente del Norte Global.

Por último, como debería ser dolorosamente obvio a estas alturas, la "policrisis"con la que nos encontramos hoy en día es un resultado directo de esta relación histórica y continua de extracción y opresión: el colonialismo arraigado en la supremacía blanca y el patriarcado, y mantenido por el capitalismo extractivo y el militarismo.

Y, mientras estos sistemas creados por el Norte Global destruyen el planeta y desplazan a millones de personas, los gobiernos del Norte Global las demonizan, criminalizan y detienen mientras buscan seguridad y refugio.

Si estamos dispuestos a ser honestos sobre cómo hemos llegado hasta aquí, ¿qué debemos hacer en respuesta, como financiadores, activistas y seres humanos? He aquí algunas sugerencias de los movimientos:

Tenemos que pensar a largo plazo.

Las causas profundas de la opresión, a largo plazo e intergeneracionales, exigen estrategias también a largo plazo e intergeneracionales. Puede que no veamos el fin del capitalismo racializado y extractivo en nuestras vidas, pero ¿cómo estamos creando las condiciones para el fin de esos sistemas dentro de 100 o 200 años (o, como pregunta la abolicionista Mariame Kaba, dentro de 500 años)? Ante todo, nuestras estrategias deben ser capaces de responder a esa pregunta.

Debemos practicar una profunda solidaridad con los movimientos de liberación y resistencia de todo el mundo.

No podemos elegir porque nadie es libre hasta que todos lo son. Incluida Palestina. ¿Cómo es la solidaridad profunda? El Movimiento por las Vidas Negras esbozó una versión en su reciente declaración de condena del genocidio del pueblo palestino por parte de Israel: "Mientras el autoritario régimen de apartheid israelí amenaza a la población civil ocupada de Gaza y despliega la violencia y la velocidad del colonialismo de colonos con efectos devastadores, todos debemos hacer algo más que prometer solidaridad con Palestina: debemos demostrarla en las calles, en los pasillos del poder, en todas las plataformas, de todas las maneras. La respuesta es sencilla: Desinvertir de la implacable agresión colonial de Israel y mantener la solidaridad con los supervivientes palestinos de la violencia de Estado para garantizar la paz y la dignidad para todos, o permitir el genocidio. Nos comprometemos, tanto en los principios como en la práctica, a resistir el genocidio de Gaza.

Debemos comprometernos a aprender y desaprender continuamente.

Debemos educarnos a nosotros mismos y a nuestras comunidades sobre la historia de la opresión y la injusticia, sobre cómo somos cómplices de su perpetuación y sobre lo que podemos hacer para cambiarlo. Debemos comprometernos a aprender y comprender las alternativas al capitalismo extractivo, racializado y patriarcal que las comunidades de primera línea han estado construyendo y practicando durante generaciones, y luego elaborar estrategias sobre cómo podemos fortalecer esas alternativas e implementarlas en nuestros propios contextos.

Tenemos que apoyar a las organizaciones y movimientos de base que están construyendo el futuro.

El cambio sistémico sólo es posible cuando lo lideran organizaciones y movimientos de base, y necesitan nuestro apoyo flexible y a largo plazo. Esto ya lo sabemos, pero hay que repetirlo hasta que la financiación de proyectos a corto plazo muera definitivamente. Si insistimos en imponer restricciones y mantener el control de nuestros recursos, entonces estamos haciendo más mal que bien y deberíamos alejarnos por completo. 

Debemos dotar de recursos a las comunidades que resisten a la opresión.

Aunque la lucha por el cambio sistémico llevará generaciones, las comunidades de primera línea están resistiendo y practicando alternativas ahora y también necesitan nuestro apoyo flexible y a largo plazo. 

Dado que la opresión sistémica está conectada, también deben estarlo los esfuerzos por desmantelar y sustituir esos sistemas.

Debemos crear espacios para que tanto los movimientos como los financiadores establezcan conexiones, aprendan unos de otros, elaboren estrategias y sean solidarios entre sí.

Tenemos que ser valientes defensores del cambio sistémico.

Necesitamos un análisis compartido de qué leyes, políticas y sistemas están en la raíz de la opresión global y cómo están conectadas las luchas contra la opresión. A continuación, debemos utilizar nuestro poder, privilegio y acceso para abogar por su desmantelamiento y sustitución.

Y seguramente hay más. Al enfrentarnos a nuestra realidad y considerar el camino a seguir, también debemos ser capaces de mantener la tensión entre la urgencia del momento y la realidad de que se trata de una lucha que no se resolverá en nuestras vidas, no si pretendemos ganar.

He aquí una lista de recursos relacionados con acciones que podemos emprender en favor de Palestina, elaborada por el equipo EDGE.

Apoyo urgente:

He aquí organizaciones y formas de apoyar la organización árabe, musulmana y palestina en Estados Unidos: 

He aquí organizaciones y formas de apoyar la organización árabe, musulmana y palestina en Europa:

  • Palestine Speaks Berlin - done aquí y escriba "donation" (donación) 
  • Centro Europeo de Apoyo Jurídico a los Palestinos  
  • ELSC y Palästina Kampagne : puede donar directamente aquí. 
  • Aufruf zur Solidarität - Gegen Repression und Polizeigewalt : puedes donar aquí. 

Cosas que puedes hacer además de enviar dinero:

  • Llama y envía un correo electrónico al Congreso: Detengamos el genocidio
  • Apoye la resolución "Alto el fuego ya
    • Las representantes Cori Bush, Rashida Tlaib, Andre Carson, Summer Lee y Delia Ramirez acaban de presentar una resolución que pide un alto el fuego inmediato y que se permita la entrada de ayuda humanitaria en Gaza. Es esencial que generemos miles de llamadas a los cargos electos pidiéndoles que apoyen esta resolución de alto el fuego que salva vidas. ACTÚA: Llama a tus congresistas. Es extremadamente importante instarles a que apoyen este alto el fuego. Descuelga ya el teléfono. Dile al Congreso que deje de alimentar el genocidio israelí de la población palestina de Gaza.
    • Comparta en las redes sociales: este kit de herramientas de redes sociales para grupos de apoyo contiene mensajes principales, ejemplos de tuits, gráficos y una lista de todas las organizaciones patrocinadoras a las que hay que etiquetar.
  • Únete a la Marcha Nacional sobre Washington: Liberen Palestina el sábado 4 de noviembre.

Temas de conversación para ayudarle a defender la financiación de esta labor: inscríbase en la formación sobre mensajería y comunicación aquí.

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