Sonia Jagtiani, Asociada de Programa, Balcanes Occidentales y Consolidación de la Paz en el Rockefeller Brothers Fund

Este artículo fue escrito para el Peace and Security Funders Group y publicado previamente por ellos

 

Como hija de inmigrantes indios, nieta de refugiados del actual Pakistán y desplazada por el huracán Katrina en 2005, el desplazamiento ha desempeñado un papel fundamental en mi vida. Estas experiencias me han llevado a plantearme cómo la búsqueda de justicia y equidad de mi propia familia se ve obstaculizada por las estructuras omnipresentes de supremacía blanca, patriarcado y colonialismo arraigadas en la sociedad. Cada vez comprendo mejor que debemos enfrentarnos intencionadamente a estos sistemas nocivos para lograr un verdadero cambio social.

Tras trabajar con grupos de base en Grecia y Oriente Medio, me incorporé al Rockefeller Brothers Fund (RBF) en 2018. Desde entonces, he seguido llegando a un acuerdo con las barreras estructurales presentes dentro de la sociedad, pero también dentro de las organizaciones, incluso aquellas comprometidas con la justicia social como el RBF. Históricamente, las organizaciones de cambio social, a pesar de sus misiones, han infravalorado la experiencia vivida, es decir,
es decir, a las personas que comprenden de forma real los problemas y retos que tratan de resolver- como ingrediente fundamental para transformar nuestras sociedades. Del mismo modo, en mi propia carrera, no he tenido la sensación de que mi experiencia de trabajo directo con las comunidades afectadas y mi propia experiencia vivida hayan sido valoradas como un activo fundamental para avanzar en las misiones de cambio social. Incluso con el diverso personal de RBF, a menudo me he sentido como una impostora.

El año pasado, el FRB llevó a cabo una auditoría de equidad en toda la institución, centrada en las experiencias vividas por el personal, especialmente por las personas de color y las mujeres. La auditoría, facilitada por OneTilt, puso de manifiesto que, si bien más del 70% del personal afirma tener un sentimiento de pertenencia, más de la mitad experimenta microagresiones u otras formas de prejuicio en el trabajo. El personal, sobre todo el que se identifica como blanco, se mostró bastante sorprendido y preocupado por estos resultados, mientras que muchos miembros del personal de color manifestaron sentirse validados y sus experiencias reconocidas.

La auditoría de equidad surgió del proceso de diversidad, equidad e inclusión (DEI) de RBF, que comenzó en 2008 y evolucionó significativamente tras las elecciones presidenciales estadounidenses de 2016. A medida que la sociedad se enfrentaba a la proliferación del populismo de derechas y de movimientos por la justicia social como Black Lives Matter y #MeToo, los compañeros de RBF intentaron comprender el papel divergente y poderoso que desempeñan los privilegios y la opresión estructural en la configuración de nuestras experiencias vitales, tanto dentro como fuera del lugar de trabajo. Para erradicar las desigualdades estructurales, necesitamos reexaminar nuestros propios prejuicios y privilegios, así como los de nuestra organización.

Desde entonces, el RBF ha renovado su compromiso con la DEI, haciendo frente a la desigualdad racial y de género en nuestra cultura organizativa. La organización está decidida no solo a crear un lugar de trabajo en el que todos sientan que pertenecen y se sientan seguros para mostrarse tal y como son, sino también a reforzar su misión de promover un mundo más justo, sostenible y pacífico. Este trabajo implicó el compromiso de la dirección, la implicación de nuestro departamento de Recursos Humanos y la implicación del personal negro, asiático, latino y blanco para abordar las desigualdades estructurales y las dinámicas de poder a nivel interpersonal e institucional, así como en la concesión de subvenciones.

A lo largo de los últimos años, el trabajo de DEI de RBF se ha centrado en construir un entendimiento compartido a través de una serie de formaciones, utilizando el aprendizaje experiencial para desentrañar e interrumpir los prejuicios y las microagresiones, así como las culturas patriarcales y de supremacía blanca. El personal se reúne en grupos de afinidad basados en la raza para procesar la violencia estructural cotidiana hacia las personas negras, indígenas y de color (BIPOC) en un espacio que pretende cultivar un sentimiento de seguridad y pertenencia. La realidad del racismo no es opcional ni conceptual para las personas de color. Se siente profunda y dolorosamente, incluso en el RBF.

El espacio de afinidad POC no negro me ha permitido bajar la guardia y procesar los mecanismos de supervivencia involuntarios e intencionales que he adoptado para tratar de pertenecer, y los compromisos que he hecho para evitar el daño racializado que me esencializa como diferente o sirve para volver a ejercer la opresión. Resulta liberador trabajar intencionadamente para curarme del trabajo de encajar en un molde moldeado por la supremacía blanca y el patriarcado. Este proceso también me ha empujado a asumir que, como mujer de color no negra, soy víctima de la cultura patriarcal y de la supremacía blanca, pero también alguien que ha interiorizado estas normas y estándares, perpetuando así el daño.

El personal de la RBF y la institución se han mantenido firmes a la hora de reflexionar sobre nuestro papel como causantes de daños y de trabajar para responsabilizarnos a nosotros mismos y a los demás. El FBR también incrementó los recursos destinados a la labor de IAD, creando nuevos puestos de personal, incluido un Director de Diversidad, y publicando un compromiso para convertirse en una institución antirracista y antisexista, creando una responsabilidad tanto interna como externa. El año pasado, el RBF asignó 48 millones de dólares a lo largo de cuatro años para abordar los fallos críticos del sistema que subyacen tanto a la pandemia del COVID-19 como a la omnipresencia del racismo. Esto incluye 10 millones de dólares para una iniciativa de justicia racial que da prioridad al apoyo a los movimientos y organizaciones dirigidos por negros que trabajan para desmantelar el racismo estructural con una perspectiva interseccional. La institución es signataria del Compromiso contra el Racismo y la Discriminación de la WCAPS y miembro de Gender Champions in Nuclear Policy. El RBF ha adoptado un compromiso institucional de paridad en paneles y reuniones que fomenta la diversidad en los actos y reuniones en los que participan nuestro personal y nuestros beneficiarios.

El personal de RBF también está trabajando para incorporar estas lecciones vitales a nuestras subvenciones. En mi propio trabajo, en los programas de los Balcanes Occidentales y de Consolidación de la Paz, mis colegas y yo tratamos de comprender mejor la desigualdad en los contextos y las zonas geográficas de los programas. El programa de Consolidación de la Paz considera que la participación de una amplia gama de actores, incluidas las comunidades afectadas por el conflicto, es fundamental para el objetivo del programa de promover una paz justa y duradera. A pesar de las investigaciones que demuestran la eficacia de los refugiados a la hora de abordar los principales problemas de sus comunidades, a menudo se les describe como receptores pasivos de ayuda, en lugar de como agentes mejor preparados para abordar sus necesidades y organizarse para lograr un cambio social más amplio. Dando credibilidad al papel vital de la experiencia vivida -incluida la mía propia- el FRB se asoció recientemente con otros donantes para proporcionar fondos flexibles y accesibles a través de una convocatoria de financiación para iniciativas incipientes dirigidas por refugiados. Las subvenciones para los Balcanes Occidentales promueven sociedades pluralistas e inclusivas en toda la diversidad étnica, de género, edad, cultura y raza de la región, y dan prioridad al apoyo a las organizaciones indígenas de la región. El año pasado, el programa de los Balcanes Occidentales coorganizó un acto con TACSO, un proyecto financiado por la UE cuyo objetivo es reforzar la capacidad de las organizaciones de la sociedad civil. Dado que el racismo y la discriminación existen en todo el mundo, el acto permitió a los participantes de los Balcanes conocer el Movimiento por las Vidas Negras, crear vías de solidaridad internacional y abordar el racismo y la discriminación contra los negros en sus propios contextos.

La trayectoria de la DEI de RBF no ha estado exenta de errores. Al principio, la institución no se centró en el racismo estructural y tuvo dificultades para mantener el impulso en medio de demandas contrapuestas y contextos sociales como el COVID-19. Pero ha aprendido de este proceso y ha reforzado su determinación de ser antirracista y antisexista. Pero ha aprendido de este proceso y ha reforzado su determinación de ser antirracista y antisexista. Este trabajo se guía por el reconocimiento de que tanto las comunidades BIPOC del Norte Global como las del Sur Global se enfrentan a una violencia estructural persistente y están a la vanguardia del trabajo para desmantelarla. Enfrentándonos a los sistemas de daños de los que todos formamos parte, podemos cultivar espacios para la vulnerabilidad, la responsabilidad y, en última instancia, la transformación. El trabajo de la RBF y mi propio viaje de DEI han aumentado mi resiliencia y mi capacidad de mostrarme íntegra. Mi trabajo se ve reforzado por mis experiencias íntimas de opresión estructural y desplazamiento, así como por el mayor reconocimiento del valor único de la experiencia vivida para avanzar en la transformación de la sociedad.
La justicia sólo puede alcanzarse cuando todos podemos entrar en comunidad con los demás y trabajar para crear soluciones sostenibles para todos. El camino del FRB y el mío propio hacia la IAD es solo una pequeña pieza del rompecabezas necesario para transformar nuestras sociedades. Nos queda mucho trabajo por hacer para que todos podamos acceder a la pertenencia, la dignidad y la seguridad en comunidad, y para hacer realidad un mundo más justo, sostenible y pacífico.