por Vivian Paulissen, Gerente de Conhecimento da Fundação Cultural Europeia e membro da Diretoria do EDGE

Isso é empolgante e necessário. Por que não considerar a filantropia como um laboratório no qual podemos aprender com nossos erros e avançar em nosso trabalho, trabalhando juntos em um nível profundo com parceiros e beneficiários? Uma comunidade de prática na qual compartilhamos uma preocupação e aprendemos como fazê-la melhor ao interagirmos regularmente^.1 Uma verdadeira colaboração cívico-filantrópica... É tão difícil assim imaginar?

Para começar, temos de nos livrar do paradigma da filantropia como uma cultura de "doação" que é igual a um gesto de altruísmo^.2 Essa é uma postura problemática. O altruísmo é a preocupação com o bem-estar dos outros. Caracterizar a doação filantrópica como o retorno altruísta de capital à sociedade para o bem-estar dos outros apenas alimenta o paternalismo contínuo. Isso implica boa vontade por parte daquele que se preocupa em doar e uma dependência disso por parte daquele que precisa de cuidados; isso os une por uma obrigação no sentido de que um deve algo ao outro. O que isso não implica é qualquer outra reciprocidade no relacionamento além de dar e receber.

Essa doutrina de doador versus beneficiário marca uma fronteira rígida entre os atores filantrópicos de um lado e seus beneficiários do outro. Essa é uma perspectiva inútil, mantida, na verdade, tanto pela filantropia quanto pelos atores da sociedade civil que ela apoia. Se continuarmos a pensar de acordo com a divisão entre os que têm poder porque têm recursos financeiros para doar e os outros que estão apenas recebendo, não faremos nenhum progresso. Temos que criar um novo cenário e uma nova narrativa. Precisamos simplesmente imaginar um Nós. Uma tentativa ousada e genuína de construir um modelo de colaboração filantrópica-cívica mútua (ou melhor ainda, uma colaboração entre filantropia, sociedade civil e instituições públicas). Esse modelo enfrentará muitos desafios, com certeza, mas por meio dele vários tipos de recursos devem ser reconhecidos e compartilhados com o mesmo valor atribuído a eles. Um modelo no qual tempo, talento, conhecimento e dinheiro são trocados entre as partes interessadas envolvidas das fundações e os atores/ beneficiários da sociedade civil em uma dinâmica não dicotômica. Esse modelo deve se basear em uma maior interação entre pares e também deve adotar um foco periférico em vez de frontal. Certamente, essa é uma provocação, mas devemos pelo menos tentar imaginá-la juntos, como fundamentos de uma comunidade compartilhada de prática para a mudança social. A filósofa Marina Garcés escreve em Un Mundo Común (Um Mundo Comum): "A soma de você e eu não é dois. É um entre, onde qualquer um de nós pode aparecer. Surgiu um mundo entre nós. "³

O que seria necessário para chegarmos lá? É preciso que a comunidade filantrópica tenha coragem de reconhecer os limites do sistema atual, do qual ela própria é um produto. "Em sua busca para promover mudanças progressivas profundas na sociedade, a filantropia é frequentemente acusada de abordar os sintomas em vez das raízes dos problemas. Em outras palavras, parece que promovemos estratégias de curto prazo e de questão única, reformas transacionais e soluções técnicas que acabam reforçando a lógica do sistema dominante em vez de tentar construir um novo sistema. O sistema atual, é claro, é o paradigma do mercado onipresente, que, passo a passo, transformou os cidadãos em consumidores e o bem comum em uma fantasia utópica de crescimento econômico infinito. "⁴

Certamente é verdade que as fundações detêm uma quantidade excessiva de influência em qualquer relacionamento entre doador e beneficiário. Esse desequilíbrio força muitas organizações que são financiadas, por exemplo, a se concentrarem em projetos em vez de processos, pois eles têm um impacto mais visível e um potencial de medição. Consequentemente, as fundações filantrópicas podem narrar com mais facilidade histórias de sucesso que as ajudam a prestar contas aos seus conselhos e ao público. Os processos lentos de mudança são menos "atraentes" para as fundações que precisam demonstrar a sabedoria com que estão gastando seu dinheiro. No entanto, a filantropia poderia catalisar a mudança de forma muito mais eficaz, transferindo mais recursos para processos, suporte organizacional e experimentos de semeadura.

A criação de movimentos leva tempo e exige muito esforço. O apoio à construção de fortes conexões entre atores de diferentes movimentos que trabalham com clima, justiça social ou cultura é ainda mais crucial para uma mudança estrutural profunda. Se nós, como fundações filantrópicas, unirmos forças, poderemos fornecer uma visão geral dos vários agentes e movimentos importantes no ecossistema mais amplo e desempenhar um papel significativo ao conectá-los entre silos e instituições públicas na arena de formulação de políticas.

Há um campo de testes inspirador em desenvolvimento, no qual financiadores e beneficiários estão colaborando como pares que compartilham uma teoria de mudança semelhante. Um número crescente de fundações progressistas está se unindo na rede global EDGE (Engaged Donors for Global Equity) com filiais na Europa e nos EUA^.5 O lema da aliança é trabalhar com movimentos em um espaço seguro de aprendizado e colaboração para apoiar o progresso real e a mudança sistêmica. Na EDGE, aprendemos sobre a diversidade de redes e abordagens de filantropia para entender como, coletivamente, podemos assumir mais riscos e sair de nossa zona de conforto. "Mesmo como 'progressistas', estamos muito longe de viver no dia a dia o que estamos pregando. Não se trata apenas de financiar mudanças transformadoras em vez de soluções habituais. Trata-se também de mudar a nós mesmos como fundações: como gerenciamos e investimos o capital, a governança interna, a dinâmica de poder com os beneficiários, etc. "⁶

Um grupo de trabalho EDGE sobre os Bens Comuns analisa como seu discurso e conceito podem ser uma ferramenta inspiradora para a renovação da filantropia. Os bens comuns implicam em uma enorme mudança cultural de valores. A participação inclusiva, a cooperação e a colaboração estão na vanguarda de sua visão da humanidade. Os donatários da ECF, como os participantes dos Idea Camps nos últimos quatro anos, oferecem estudos de caso interessantes e alternativas com a lente do Commons que nos ajudam a imaginar como compartilhar e governar recursos e como trabalhar de forma peer-to-peer.

Um exemplo concreto de uma forma de trabalho inspirada no Commons evolui sob a égide da EDGE Europe. Em novembro de 2016, quatro fundações (ECF, OSIFE, Charles Leopold Mayer Foundation e Guerrilla Foundation) se engajaram em um empreendimento conjunto para abrir sua concessão de subsídios com e para os agentes de mudança da sociedade civil. Juntos, eles reuniram 30 ativistas dos principais movimentos europeus para desenvolver um projeto piloto de concessão de subsídios participativos que se tornou a plataforma FundAction. Os ativistas têm uma palavra direta a dizer sobre quem recebe apoio financeiro e como o conhecimento é distribuído entre os movimentos que estão lidando com as várias ameaças alarmantes que estamos enfrentando na Europa. As fundações envolvidas estão renovando suas operações como parte da aventura. Isso se manifesta na carta de valores que foi criada pelas fundações e pelos ativistas em conjunto, com base nos Princípios Jemez para a Organização Democrática^.7 Como fundações, reconhecemos que o universo filantrópico precisa ser responsabilizado por suas decisões e pelo impacto delas e precisa adotar os mesmos padrões de participação que está exigindo de instituições, comunidades e de seus próprios beneficiários. Estamos comprometidos com a expansão do acesso aos recursos da filantropia, sejam eles subsídios, redes ou alcance. Ao mesmo tempo, devemos reconhecer que nossas doações, redes e alcance são aprimorados por uma comunidade de ativistas diversificada, capacitada e engajada^.8

A democracia precisa de imaginação, como afirma o autor belga Peter Vermeersch^.9 Ela de fato tem imaginação: a democracia é um ato criativo que envolve as pessoas em uma conversa que vai além das urnas. Como uma fundação cultural que apóia a renovação democrática na Europa, alimentada por movimentos de cidadãos locais, a ECF também precisa reinventar sua própria instituição para que possamos praticar o que pregamos. Nos últimos anos, a ECF tem desenvolvido vários programas-piloto com beneficiários e parceiros que têm mudado nossos próprios mecanismos operacionais e de concessão de doações^.10 Isso foi parcialmente bem-sucedido e parcialmente não, e esse é exatamente o ponto: a confiança não vem em um pacote pronto. É um longo processo de respiração, com brigas e discussões sobre pequenos detalhes que realmente importam e sobre grandes questões que precisam de atenção. Trabalhar de forma intensiva e complexa em rede com os hubs e suas comunidades, os Idea Camps, a concessão participativa de subsídios, os subsídios para Pesquisa e Desenvolvimento em vez de subsídios para projetos... tudo isso são tentativas de trabalhar com os beneficiários e outros parceiros em uma relação mais direta e recíproca, na qual - além do dinheiro - a ECF também está facilitando o conhecimento, o tempo, as oportunidades de reunião e o trabalho em rede. Tudo isso é um grande laboratório de aprendizado: não temos as respostas finais sobre a melhor maneira de fazer as coisas. Não é como se fôssemos simplesmente colegas e que as funções fossem intercambiáveis entre nossa fundação e nossos beneficiários. Precisamos estar alertas o tempo todo e ter clareza sobre nossos papéis e nossas funções nesse mundo que surge entre nós, para ficar com as palavras de Marina Garcés. Não é fácil imaginar essa relação que, obviamente, ainda mantém desequilíbrios de poder, em um mundo que ainda é organizado principalmente em torno de quem detém os cordões da bolsa.

Mas se a democracia tem imaginação, o mesmo vale para a filantropia. Sejamos organizações que aprendem juntas: financiadores com ativistas, movimentos, agentes de mudança, criadores de ideias.... Precisamos conhecer os pontos fortes e fracos uns dos outros para confiar no desenvolvimento de uma colaboração qualitativa. O adágio de que as fundações devem ouvir mais os beneficiários e aprender com eles não é suficiente. Além disso, seria um erro se a filantropia achasse que isso é bom porque "ajudaria" os parceiros a fazer seu melhor trabalho. Em vez disso, devemos afirmar que é bom para os financiadores e para os beneficiários se tratarmos uns aos outros como participantes igualmente importantes em um ecossistema que está ciente da urgência da necessidade de mudança sistêmica. A essência é realmente fazer isso juntos e estabelecer um novo relacionamento. O filantropo Peter Buffet se refere tanto ao sistema quanto à filantropia quando diz que o que temos ainda é uma história antiga - e realmente precisamos de uma nova. "Está na hora de um novo sistema operacional. Não um 2.0 ou um 3.0, mas algo construído do zero. Um novo código. O que temos é uma crise de imaginação. Os dólares das fundações deveriam ser o melhor 'capital de risco' que existe. "¹¹

Sim, isso exige muita coragem, tentativa, erro, confiança e imaginação do "lado filantrópico" e também do "lado do beneficiário". Mas, como uma comunidade de prática, podemos desafiar o discurso público e a elaboração de políticas para nos tornarmos defensores conjuntos de uma era diferente. Podemos apoiar as sementes da mudança e os experimentos tão necessários se apenas ousarmos assumir riscos, sermos abertos e transparentes, criativos e aprendermos a dar e receber em várias direções. Então, poderemos aproveitar a oportunidade de uma forma que expanda nossas noções do que é possível: podemos imaginar e criar algo novo! Isso é empolgante! E é muito necessário!

Vivian Paulissen é gerente de conhecimento da European Cultural Foundation e membro da diretoria do EDGE. Ela esteve envolvida na criação do Idea Camp. Conectando diferentes fontes de conhecimento e resultados entre departamentos e parceiros, ela desenvolve pilotos e se envolve em redes que repensam a filantropia.

Este artigo é parte de uma publicação que será lançada no início de 2018: "Communities of practice towards social change - A journey through the Idea Camp (2014-2017)" (Comunidades de prática rumo à mudança social - Uma jornada pelo Idea Camp (2014-2017)), publicada pela European Cultural Foundation e pela Krytyka Polityczna."

Referências

¹ O conceito de "comunidade de prática" (CoP) foi proposto pela primeira vez pelo antropólogo cognitivo Jean Lave e pelo teórico educacional Étienne Wenger em seu livro Situated Learning: Legitimate Peripheral Participation (Cambridge: Cambridge University Press, 1991). Em seguida, Wenger ampliou significativamente o conceito em seu livro de 1998, Communities of Practice: Learning, Meaning, and Identity (Cambridge: Cambridge University Press, 1998). Uma CoP pode se desenvolver naturalmente devido ao interesse comum dos membros em um determinado domínio ou área, ou pode ser criada deliberadamente com o objetivo de obter conhecimento relacionado a um campo específico. É por meio do processo de compartilhamento de informações e experiências com o grupo que os membros aprendem uns com os outros e têm a oportunidade de se desenvolver pessoal e profissionalmente.

² Com relação à filantropia e ao altruísmo, veja, por exemplo, as citações de Falco et al, 1998; Schervish, 1997: " Embora a filantropia seja um impulso altruísta, ela também é um comportamento aprendido", ou M. Todd Henderson e Anup Malani, "Corporate Philanthropy and the Market for Altruism" (John M. Olin Program in Law and Economics Working Paper No. 399, 2008):"Há um mercado robusto para trabalhos filantrópicos - que chamamos de mercado para o altruísmo - no qual organizações sem fins lucrativos, o governo e empresas com fins lucrativos competem para fazer boas obras. Descrevemos esse mercado e o papel que as empresas desempenham na satisfação da demanda por altruísmo".

³ Marina Garcés, Un Mundo Común (Barcelona: Bellaterra, 2013).

⁴ Heike Löschmann, Nicolas Krausz e Vivian Paulissen, 'The Commons as a Path for Philanthropy to Catalyse System Change', publicado pela primeira vez em 28 de janeiro de 2016 no blog do European Foundation Centre: www.efc.be/socio-economic-development-poverty/commons-path-philanthropy-catalyse-system-change/

⁵ Consulte https://edgefunders.org/

6 Nicolas Krausz, Diretor de Programas da Fundação Charles Leopold Mayer e copresidente da EDGE em uma entrevista com a WINGS para a Philanthropy in Focus (https://philanthropyinfocus.org/2017/06/29/wings-interview-with-nicolas-krausz/)

⁷ Os Princípios de Jemez para a Organização Democrática(www.ejnet.org/ej/) foram desenvolvidos durante uma reunião organizada pela Southwest Network for Environmental and Economic Justice (SNEEJ), em Jemez, Novo México, em dezembro de 1996. Quarenta pessoas de cor e representantes europeus-americanos se reuniram em Jemez, Novo México, para a Reunião do Grupo de Trabalho sobre Globalização e Comércio. A reunião de Jemez foi organizada pela Southwest Network for Environmental and Economic Justice (Rede Sudoeste para a Justiça Ambiental e Econômica) com a intenção de chegar a entendimentos comuns entre participantes de diferentes culturas, políticas e organizações.

⁸ A carta de valores da FundAction pode ser encontrada em www.fundaction.eu/#how/3

⁹ Peter Vermeersch citado em "Reclaiming Public Space: Democratic Practices Reinvented?", um debate durante o evento da ECF Imagining Europe em Amsterdã, 5 de outubro de 2012.

¹⁰ Na ECF, o programa Connected Action for the Commons foi um passo lógico em direção a uma mudança em nossa abordagem filantrópica, que já começou com o Programa de Mídia e Juventude da ECF e a Doc Next Network em 2009.

¹¹ Peter Buffett, compositor e presidente da NoVo Foundation, em 'The Charitable-Industrial Complex', New York Times, Nova York, 26 de julho de 2013. www.nytimes.com/2013/07/27/opinion/the-charitable-industrial-complex.html