Geschrieben von Dimple Abichandani, ursprünglich veröffentlicht auf Inside Philanthropy.
Wenn ich darüber nachdenke, wie es weitergeht, muss ich immer wieder an die Wahlen denken.
Die Wahlen 2010.
Im Jahr 2010 gab es zwei Dutzend Bundesstaaten, in denen Anti-Scharia-Maßnahmen und/oder -Gesetze zur Abstimmung anstanden. Tatsächlich stellte die Scharia keine wirkliche Bedrohung für die Gemeinden dar, aber mit diesen von Konservativen eingeführten Wahlmaßnahmen wurde getestet, ob Islamophobie die Wähler mobilisiert. Am Wahltag 2010 stimmten die Wähler in Oklahoma mit überwältigender Mehrheit für eine Änderung der Verfassung des Bundesstaates, um die Anwendung der Scharia in staatlichen Gerichten zu verbieten. Die Abstimmung in Oklahoma bestätigte die Stärke der Islamophobie und das Ausmaß, in dem "Fremdbestimmung" und Angst die Wähler vergraulen.
Damals leitete ich die Security & Rights Collaborative, eine Geberkooperation des Proteus Fund zur Bekämpfung von Islamophobie. In meinen progressiven Philanthropiekreisen gab es Kollegen, die über den beunruhigenden Trend besorgt waren, aber nur eine Handvoll Stiftungen unterstützte 2010 Anti-Hass-Bemühungen. Und wenn ich mich an Geldgeber wandte, um sie um Unterstützung zu bitten, wurde mir oft mit dem Bedauern begegnet, dass "dies nicht das Thema unserer Stiftung ist".
Am 7. Dezember 2015 kündigte der Kandidat Donald Trump ein Einreiseverbot für Muslime in die Vereinigten Staaten an. Während die Philanthropie die frühen Warnungen ignorierte, hatte er offensichtlich gut aufgepasst. Und wie wir alle wissen, hat Präsident Trump letzte Woche sein Versprechen eingelöst und eine Durchführungsverordnung erlassen, die Menschen aus sieben mehrheitlich muslimischen Ländern vorübergehend die Einreise in die Vereinigten Staaten verwehrt.
Heute können wir alle sehen, wie Hass und "Anderssein" dazu beigetragen haben, eine der gefährlichsten und fremdenfeindlichsten Regierungen in der Geschichte der USA zu wählen. Jahrzehntelange, hart erkämpfte Fortschritte in so vielen Bereichen wie Rassen- und Geschlechtergerechtigkeit, reproduktive Rechte, wirtschaftliche Gerechtigkeit und Umweltgerechtigkeit könnten zunichte gemacht werden.