Rédigé par Vivian Paulissen, knowledge manager de la Fondation européenne de la culture
Ensemble ! C'est le sentiment que l' événement a provoqué : nous sommes ensemble et ensemble, nous pouvons régler le problème. La participation radicale des citoyens (j'entends ici par citoyens les habitants, quel que soit leur statut juridique) est la clé d'une bonne démocratie. Le "faire ensemble", c'est-à-dire la solidarité. Selon les municipalistes, c'est le seul moyen de restaurer la dignité et de surmonter l'inégalité, le patriarcat, l'extractivisme destructeur, la fragmentation et la division.
Solidarités de la diversité
Fatima Taleb, première conseillère musulmane pour la participation de Badalona, une municipalité de 265 000 habitants aux origines culturelles, ethniques et religieuses très diverses, a travaillé pendant plus de quinze ans dans la médiation, la gestion de la diversité et la résolution des conflits. Lors de la table ronde sur le néolibéralisme et le féminisme, elle a parlé des politiques de proximité et de la diversité en tant qu'élément crucial du changement. Un mouvement est fait par des personnes et là où il y a des personnes, il y a de la diversité. Vivre ensemble dans la diversité, c'est aussi incarner le conflit. Nous devons reconnaître que la meilleure façon d'y faire face est au niveau local, là où il y a de la proximité et où la solidarité se construit le mieux.
La révolution n'a pas lieu si elle n'est pas féminine, ont affirmé les maires et les conseillers municipaux lors de la soirée d'ouverture. Le principe des mécanismes d'inclusion en général : qui est dedans et qui est dehors, est soigneusement pris en compte dans la structure opérationnelle de Barcelona en Comú. Ce parti travaille avec des paires représentatives, composées d'une femme et d'un homme (selon un principe clé du MST, le mouvement des travailleurs sans terre au Brésil) et facilite la coresponsabilité. La participation numérique est fortement encouragée et les réunions en soirée permettent aux personnes ayant un emploi de jour d'influencer néanmoins l'agenda municipal et la gouvernance. Ces mesures remplacent la verticalité traditionnelle de l'organisation.
Xavi Ferrer et Kate Sheabird, la paire de coordinateurs internationaux de Barcelona en Comú, ont résumé cette idée et les autres idées clés du municipalisme : la base locale est essentielle ; les gens doivent pouvoir prendre des décisions concernant leur propre vie ; il doit y avoir une responsabilité à tous les niveaux et nous devons inclure les personnes qui sont à l'intérieur et à l'extérieur des institutions dans un tissu de collaboration.
Vandana Shiva, dernière et ultime intervenante, a mis en synergie tout ce qui compte dans un discours émouvant qui mêle analyse, poésie, vision, philosophie et activisme. Elle a évoqué les trois principales caractéristiques de toute vie, à savoir l'intelligence, la diversité et l'auto-organisation : voilà la recette d'un municipalisme réussi. "Ce dont nous avons besoin, c'est de solidarités dans la diversité", a conclu Vandana Shiva.
Accueil des réfugiés
Marcelo Esposito, artiste et député au Congrès pour la coalition En Comú Podem, a déclaré : "Oui, il y a de la peur, mais nous sommes avec beaucoup d'autres : "Oui, il y a de la peur, mais nous sommes avec beaucoup ! Nous devons proposer un récit alternatif viable d'inclusion".
Malheureusement, nous n'avons pas eu le temps de nous consacrer à l'une des trois discussions prévues dans le cadre de la table ronde sur les réfugiés, à savoir celle sur les récits et le rôle des médias et de la représentation. En tant que fondation culturelle, il s'agit d'un domaine clé de notre travail : comment pouvons-nous construire un récit, une représentation et une imagerie nouveaux et inclusifs avec la participation de tous ? Nous parlons encore beaucoup d'"eux" comme de catégories d'identités cloisonnées ou interchangeables : "réfugiés", "migrants" par exemple.
Un représentant du Conseil de New York a parlé de la notion de ville sanctuaire et de la manière dont elle mène des campagnes d'information auprès des citoyens et réduit la peur de l'expulsion chez les personnes en situation irrégulière. Berlin a été qualifiée de ville solidaire. Elle a mobilisé 10 000 personnes dans les rues après l'ouverture des frontières en Allemagne par Merkel en 2015, ce qui, ironiquement, signifiait en même temps des lois d'expulsion plus strictes. La manifestation n'a cependant pas abouti à une action réussie.
Ces cas nous amènent à réfléchir sur la nécessité de remettre en question notre discours, d'éviter les villes parallèles (afin de garantir les mêmes droits pour tous !), de passer de la charité à la solidarité pratique, de défaire la gouvernance qui criminalise la survie et de remettre en question la responsabilité nationale. Sur ce dernier point, une ville peut rompre les alliances entre les États nationaux et l'UE en construisant elle-même des alliances tactiques avec l'UE, comme cela s'est produit dans le cas de Barcelone. Elle peut aussi organiser elle-même la cohabitation des nouveaux arrivants et des anciens résidents, comme c'est le cas dans de nombreux villages et villes d'Europe.
Les Communes
Le paradigme politique des communs est au cœur du mouvement municipaliste, ce qui s'est traduit par la présence d'un grand nombre d'activistes des communs au Sommet des villes sans peur (la Fondation Peer-to-Peer, Remix the Commons, l'Institut croate pour l'écologie politique, la plateforme catalane Pro Comuns, pour n'en citer que quelques-uns, dont beaucoup sont également actifs dans le processus de l'Assemblée européenne des communs ).
Iolanda Fresnillo, d'Ekona Barcelona, a expliqué comment les biens communs urbains devraient être gérés du point de vue des citoyens. Nous avons atteint les limites et l'échec des partenariats public-privé. Les pactes publics-communautaires sont les nouvelles institutions d'action collective qui sont en train de se développer.
construit sur le principe des relations sociales : de l'efficacité économique à l'efficacité sociale ! "Nous avons besoin d'une ville démocratique, pas d'une ville intelligente. Les politiques municipales favoriseront les technologies peer- to-peer à source ouverte qui renforcent les pratiques de mise en commun plutôt que la délégation traditionnelle à de gigantesques entreprises transnationales.
Les villes les plus avancées tentent également de mettre en place des infrastructures durables et résistantes pour une véritable économie collaborative et régénérative. Dans la plupart des cas, une monnaie complémentaire locale est créée ou soutenue par le gouvernement local afin de renforcer la relocalisation des flux économiques.
Grâce à ces expériences locales, le mouvement municipaliste se situe à l'avant-garde d'un nouveau cadre politique progressiste et d'une convergence basée sur l'ouverture (par exemple les partis pirates), l'équité (par exemple la Nouvelle Gauche) et la durabilité (par exemple les partis verts), comme l'a déclaré la Fondation P2P dans son récent blog : "Lesbiens communs au temps des monstres : Comment la politique P2P peut changer le monde, une ville àla fois". A partir d'alternatives systémiques locales, les Fearless Cities nous conduisent lentement vers un changement systémique profond et post-capitaliste.
Comment créer une plateforme municipaliste ? Ce qu'il faut faire et ne pas faire
Kali Akuno, leader du mouvement de Jackson, Mississippi, a expliqué les cinq principes d'une ville en transition : c'est une ville solidaire, une ville Fab, une ville durable, une ville des droits de l'homme et une ville des travailleurs. Ses stratégies d'organisation consistent à jeter les bases de la création d'une copropriété. Cela n'est possible que par la participation et la construction de plates-formes croisées (entre syndicats, ONG, individus, cultures, religions, sexes).
Ensuite, ne séparez pas les luttes ascendantes de la gouvernance ; ne rendez pas l'histoire trop complexe, investissez dans l'éducation permanente et le partage, ne restez pas dans le petit groupe et n'excluez pas quelqu'un s'il ou elle n'est pas d'accord. Et respirez longuement !
Naomi Klein est apparue avec un oneliner sur skype : "Nous devons gagner là où nous le pouvons". C'est en ville que la violence est la plus évidente, et c'est donc au niveau local que nous devons la combattre. "C'est plus facile pour nous, nous connaissons l'espace. Si nous ne pouvons pas développer l'organisation participative et la prise de décision au niveau local, nous ne pourrons le faire nulle part", ont déclaré Kate et Xavi lors de la séance de clôture.
Quel est le rapport avec la culture ? Mer, originaire du Sud-Soudan et vivant actuellement à Bâle après avoir passé des années dans différents centres d'asile en Europe, s'est levée lors de la fête, a saisi la guitare et le micro et a rejoint les musiciens brésiliens sur scène. Ses chansons étaient un appel politique et sans peur à la justice et, surtout, sa voix était d'une rare beauté, touchant les cœurs. Le lendemain, j'ai parlé à Mer après la table ronde sur les réfugiés. Elle avait demandé au cours de la session comment nous allions traiter l'état mental des personnes vivant dans l'indignité. Personne n'a répondu à la question et cela m'a gêné, car je me suis dit que c'était peut-être là le nœud du problème, le point le plus crucial à aborder dans les années ou les décennies à venir. Davantage de personnes traumatisées vivront dans nos villes dans un avenir proche, et que ferons-nous pour leur guérison mentale, qui s'en occupera ? La culture peut-elle jouer un rôle important à cet égard ?
Mer dit que c'est pour cela qu'elle chante dans les camps de réfugiés, pour exprimer, soigner et réconforter. Grâce à sa voix, les gens sentent qu'ils seront entendus et qu'ils ne sont pas seuls. Mer symbolise la manière dont la culture peut contribuer à nos sociétés : vivre ensemble n'est pas seulement une question d'intrépidité, de participation ou d'activisme. Il s'accompagne aussi d'imagination et de beauté, de courage et d'une pensée critique indépendante.
Mer devrait continuer à chanter - pas seulement dans les camps, mais pour nous tous, afin de nous rappeler de continuer à nous poser les bonnes questions, parce que nous ne sommes pas tous dans le même bateau ?
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ECF a contribué à la traduction et à la documentation du Sommet des villes sans peur, dans le cadre d'un soutien conjoint de l'EDGE Funders Alliance, avec la Fondation Charles Léopold Mayer, OSIFE, Guerrilla Foundation, Ford Foundation, Chorus Foundation, Grassroots International, Karibu Foundation. Pour plus d'informations sur EDGE et sur d'autres blogs de bailleurs de fonds sur les villes sans peur, cliquez ici.